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万松浦论坛交流区文学·尔雅轩 → 万松浦新人奖第八届获奖者——乔洪涛作品讨论专帖

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万松浦新人奖第八届获奖者——乔洪涛作品讨论专帖
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万松浦新人奖第八届获奖者——乔洪涛作品讨论专帖

  乔洪涛,山东梁山人,1980年生 ,现居临沂蒙阴。在《中国作家》《青年文学》《长城》《百花洲》《芒种》《散文》《散文选刊》等文学期刊发表作品100余万字,作品多次获奖,有作品被转载和收录到多种选本。首届"齐鲁文化之星"。入围"鲁彦周文学奖",获得首届、五届沂蒙文艺奖,首届银雀文学奖, 2010年山东青年作家创作会代表。出版小说集《赛火车》,著有散文集《大地笔记》《飘满云朵的木头》。


作品链接:http://www.wansongpu.cn/authorshow.asp?id=596


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茶菟
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  参悟一个湖
  --乔洪涛《湖边书》(节选)读后
  (2026字)
  文/王谢堂前的燕子
  这是一篇关于“湖”的文字。阅读它的瞬间,给了我一个不期然的感动,因为,它唤起了大地姿容丰润的印象。一个人,从喧嚣浮躁的红尘中抽离肉身,临湖听风,环湖奔跑;天人合一,遵循心灵;忘乎一切,回归本心。湖让一个人清澈明了看到了自己的心性。
  中国人自古以来就是这样,要从大地的山河湖海来观照自己,了悟天地玄黄。人,最终要走向大地的深处,怀着敬畏之心,膜拜之心。
  乔洪涛,不断试图在精神上逃离城市,他临近一座湖,向湖问道,写出了《湖边书》。《湖边书》是承载乔洪涛思想的汝窑,呈现了思考的冰裂之美。它淡雅清丽,真实质朴,大巧不工,恰到好处。从乔洪涛《湖边书》观其文理,有一种美,张弛有度,极致品位。
  乔洪涛的湖,简约、朴素、清新、温润。他似乎在取道一百多年前的美国青年梭罗。梭罗在瓦尔登湖畔一片再生林中度过两年多的生活,审视了他自己,领悟生命的秘密,写出朴素如泥土的《瓦尔登湖》,成为人类亲近自然的经典。《湖边书》像《瓦尔登湖》一样体现了某种精神的趋向性,意义不仅在于它的内容,更在于其象征意义和作家的生命观的呈现。从这一点上说,《湖边书》值得深读。
  湖,可以是一座精神的载体。乔洪涛走向了这座湖。他愿意长久地关注一个湖,亲近一个湖,参悟一个湖。他走进了湖的心里,关心着生灵们的歌与哭。他试图从湖的视角看世界,以简洁的方式浮现世界的另一面本相。
  《湖边书》记录和抒写了作者对湖的多种动植物的观察、了解和感情,也不乏深沉的联想与思考,词语之外,有一种宏大的精神气质,如遥远天宇的一抹蓝,淡极,亦艳极。作者运用了回归事物本性和真相的叙述方式,叙写呈现出生命肉体深处漩涡一样的小宇宙,指向深远,凸显出洞彻的意味。
  乔洪涛语言上保持克制和冷静,从细小的事件或场景中洞察世事人伦的真相,小中见大,抒写感悟,却并不陷入思辨式的哲理之路,体现出一种叙述节制之美。黑白美丑类二元对立的基本模式被消解,绕过了经世致用的实用哲学或启蒙主义传统,诚实地袒露自己忧思和期盼。如黑格尔所言,作为一个矛盾的综合体,在纷纭变迁的时代快速列车上,忠实于自己的本色。临湖,观天,看地,悟己。乔洪涛在情感上没有简单的讴歌和赞歌的倾向,只忠实于自己真切的生命体验,不怕把自己的见识、笔力、态度、价值观甚至年龄、心态、生命成熟度尽显。这是勇气,更是生命的情怀。
  乔洪涛的《湖边书》是与湖平等的,他“非虚构”了这座湖,湖也忠实地记录了作家的生命状态、思想情感状态。这座湖,是属于他一个人的精神记忆。《湖边书》以无遮蔽的,敞亮的,本真的姿态呈现给读者,这些本真的话语将是多么容易走进一个个读者的精神深处!乔洪涛放下了身段,贴近了大地,以“非虚构”和“在场主义”的姿态,走进并介入了一座湖。这种走进的姿态有一种使命感与担当,体现出一种作家的责任感,他带着血肉的温度,真真切切地在场,双脚踩在坚实的地面上的。
  乔洪涛用一个“知识分子”的“人”的标准去写作,这标准不是道德标准、不是政治标准,所以这样的散文就带来了真正的震撼感。读乔洪涛的文字,一开始我是轻松的,后来,我开始变得严肃。《湖边书》是乔洪涛与世界相遇的方式之一,他以这种偏于智慧的散文文体,承载自己最直接的带血带肉的思想,最直接的可以给人一击的力量、情感和态度。
  乔洪涛属于80后新锐力量,我读了他的部分散文,感受是他渐渐亲近性灵、小品、智识,走向了朴素与平实。在话语呈现上总体趋于简约,他是深深懂得“大道至简”的基本艺术精神的。关于散文,乔洪涛的一段话,说得至情至理:“对于一篇散文或者一本散文来说,词语准不准不重要,句子美不美不重要,语言老到不老到也不重要,什么是重要的?思想最重要,精神最重要,情怀最重要--甚至,思想也不重要,悲天悯人的情怀,独立的人格和精神才是最重要的。最重要的还是散文的精神,和作家介入的态度。”
  《湖边书》展示出乔洪涛正在以身体力行的灵肉体验,践行“非虚构”以及“在场主义”的写作观。“在场主义”散文强调思想性比精致的意义要大。“在场主义”散文主张散文作家要注意散文的纯粹性,介入现实,观照当下,注重揭示存在的真相和终极价值,并以之作为作家必须坚守的存在底线;追求散文性与在场精神的完美融合,并把这种融合,视为散文作家追求的艺术高线。
  乔洪涛说自己少年时候读过一个人的文字,他是苇岸,是中国本土的大地守望者。苇岸那一本薄薄的小册子《大地上的事情》,对他影响很深。此后多年,乔洪涛经过个人努力,也被时代裹挟,来到了城市,告别了土地,成为了过渡的一代也称断裂的一代。八零后这代人身份复杂,乔洪涛笔下往往叙写这个群体的挣扎。他在废寝忘食的读写思考及对生活现状的持续关注中,他思考生命和生活,关注人与自然。故而,作家就是那黥面的囚徒,甘受文学的驱使,甘被孤独的灵魂牵引,向着精神的完美境界进发,就在这夜以继日的长途跋涉中,他不断发展、丰富着自己的精神图谱,呈现驳杂丰美的生命景观。
  从这个意义上,乔洪涛说“湖就成了我生命的挚友,成为了我生命的一部分,也成了我生命庄严的仪式和归宿。”
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2017/3/29 9:24:00
茶菟
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  现代人的彷徨、隐逸与逍遥
  --乔洪涛散文《湖边书》阅读札记
  李一鸣
  一个人和一座湖。
  一座宁静的湖,一个求取宁静的人。
  好美一座湖!一两个好友,在这里听风、观雨、烹雪、煮
  茶、钓月、洗耳、踏冰、奔跑,春湖潋滟、静夜苍茫、秋月洗心、冰湖微火,真是一个独特的存在。
  这湖是自然自适的所在:夜色一寸一寸铺满水面,像竹节虫,满怀忧郁,弓背前行;像春蚕食桑,伴随着沙沙的节奏感,黑就从湖那岸一点一点地移过来。鹧鸪鸟飞进了湖边的草丛里,长腿鹤的白羽渐渐变得凝重深沉,浅水藻中的水鸭子,也归巢了。真是万物随性,自然畅宁。
  这湖是安然自在的所在:日色渐暗,打在水面上的光慢慢变冷,直到倏忽钻入水中,成为黢黑的一团;飞鸟归林,落叶杨的树枝上停满了黑乎乎的生命,巢穴里幼鸟嘤嘤;红尘隐退,喧嚣落幕,万籁俱寂,虫子发出悠然的鸣唱;渔舟横斜,渔歌唱晚。好一派平和胜景。
  这湖是超然自由的所在:站在湖边,视线可以看得很远,所有葳蕤的绿植,都隐没了去,不再成为眼睛的阻碍。面对一座开始结冰的湖,面对一片曾经浩渺如今沉默的大水,会想起许多人,也会想明白许多事。滚滚红尘在远处,此处仿若超然台。
  这湖是偶然必然自足的所在:一座湖,在你生命的途中,与你相遇。与一座湖对视,与一座湖坐谈,到湖边去,去听听夜色,听听大水,生命自会有另一番景象。每个人的身体里,都有一个湖泊。那一个湖,时而静谧安详,时而云诡波谲,时而热潮澎湃,时而一潭死水。每个人都是这个湖泊的上帝。站在云蒙湖边,可谓天地静美,内心素净,上帝无言。
  然而,这湖不是世外的桃花源、乌托邦。它的对应物,分明是城、是红尘、是人世。
  “在城市里,除非窗前凝眸,我们很少能够看到夜色渐变的过程。即使有闲暇,倚窗遥望,那闪烁的华灯也等不及黑色铺满就亮了起来。在湖边不这样。”这是景色迥异的另一个参照的世界。
  “所有葳蕤的绿植,都隐没了去,不再成为眼睛的阻碍,就像那些夏天的烦恼的琐事,都消失得无影无踪,不会再成为心的挂碍。”这里的他者无疑隐现着现实人事的纠葛。
  “一年的浊音入耳,红尘塞耳,耳朵里灌满了太多世俗的靡靡之音……太多的浮躁的会议、太多火气旺盛的训斥,太多铺天盖地的资讯,都会让我们喘不过气来、耳背耳沉,甚至让我们每天成为故意装聋作哑的人。”这个或是沿湖夜奔、或是湖堤孤行的人,这个仿若完全融入自然的人,在独钓湖上雪、淡然面湖月的内里,却原来藏着两个字:“逃离”。
  黑格尔言“神是自然与精神的统一。”人原本来自自然,归于自然,与自然同源同构。然而自然身上又呈现着人的本质力量,它一旦进入人的视野,经过主体接受和创造性转化,便又成了“第二自然”、“心化”、“诗化”的自然。当人类面对自然,那书写也便成了人的精神对自然的改写,其中寄寓多少情思?
  面对自然,或是踟蹰彷徨。渴求亲近自然,逃离烦闷尘世,却又不能全身心投进自然,忘却社会,这就造成许多人沉陷“自然”与“人事”纠葛的无奈困境。现代作家钟敬文的《西湖的雪景》、《太湖游记》超尘脱俗,但其内心却也时时被现实纠缠:“既生而为人,和周围的环境,便不能不有休戚与共的自然关系。我们的时代,是醒觉与争斗的时代了!即使真的有那与世不相涉的桃源,容你去逃秦,你也许不易把心情宁静下来吧?”而郁达夫下兰溪、走宜兴、临平登山、屯溪夜泊,方岩纪静、烂柯纪梦、仙霞纪险、冰川纪秀,迷恋于富春江的奇山异水、桐居山上的名胜景观、鱼梁渡头的乡野情趣、谢氏西台的幽谷妙景,沉醉于陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭枳寺的钟声,对块然纯粹的自然满怀兴味,但又不能忘却世间苦难。现实的苦痛,归隐田园的意愿,使他们徘徊在山水与人事之间。
  面对自然,或是心向逍遥。庄子的“天地与我并生,而万物与我为一”,道尽人与自然和谐交融的境界;“逍遥于天地之间而心意自得”,传达了多少中国文人孜孜以求的自由情怀。在现代作家徐志摩眼里,“人是自然的产儿,就比枝头的花与鸟是自然的产儿”,“只要你单身奔赴大自然的怀抱时,像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时,你才知道灵魂的愉快是怎样的”,“体魄与性灵,与自然同在一个脉搏里跳动,同在一个音波里起伏,同在一个神奇的宇宙里自得”。“你的愉快是无拦阻的逍遥”,或可表达诗人游于自然、融于自然,脱却人间烟火的精神状态。而在冰心童年一般的瞳仁里,“海好像我的母亲,湖是我的朋友,我和海亲近在童年,和湖亲近是现在”。大自然的一切,上自美妙的天光、明月、秋雨、冬雪,下至山峦、花木、大海、瀑布,都闪烁着美妙、神奇、诗意、灵性的光彩。山水自然激发作家情感,作家赋予山水自然以人格,作家身心完全融化于自然,并在自然之美中神思畅游,从而达到一种人情物景和谐交融的美的境界。
  面对自然,或是归于隐逸。隐逸之途,源远流长。孔子有“天下有道则见,无道则隐”、“君子之道,或出或处,或默或语”的隐思,孟子则有“达则兼济天下、穷则独善其身”的隐志,“竹林七贤”又有身居林泉、人格豪迈的隐怀。隐逸葳蕤,时光绿地上生出了身居朝市的“大隐”,遁入丘樊的“小隐”,暂“留司官”的“中隐”,还有隐于酒、隐于苦茶、隐于“壶中天地”的园林。现代的俞平伯倾心仰慕明人名士情趣,对待现实明避暗离,《芝田留梦记》、《陶然亭的雪》、《湖楼小撷》,岂不是一阕阕“隐逸”的诗。废名的“桃园”、“菱荡”、“小桥”、“竹林”,则无不渗透着不为境移物扰,直指本心,追求顿悟、适性自在的禅思理趣。也正是抱着归隐的人格诉求,王世颖游览放生日的东湖,“要在尘嚣中找出干净土来”;心感则到“两山夹崎的谷里”寻找“我所喜欢的一切”。现代多少人即是如此流连忘返于山水之间,在对自然的体悟中感受个体生命的意义,做着顺适自然、称意而发的心绪表达。
  这《湖边书》又是如何诠释人与自然的关系的呢?
  “在湖边,人成为湖的一部分,像一条鱼、一只鸟,一个走兽,一根野草。血壁上的脉动随夜色消沉,渐渐平静。生命的呼吸与湖水的呼吸成为一个频率,吞吐着风雨,也吞吐着天地”。这莫不是融入的逍遥?
  “整个冬天,朋友借居在这里,像一只冬眠的熊。之前他在灯红酒绿的城市里高谈阔论,每天端着酒杯在欢场上晃来晃去。这么一晃,就晃出去了三十年;这么一晃,就晃到了五十岁……但他却觉得,他什么也没有。他徒步来到这里,面对一座湖,住下来,借湖而居。每天里与一片大水谈心、与一带长堤为伴……一个冬天,他掐断了网络,与外界失去了联系。大雪封湖的季节,他在湖边的泥土里雪埋了一个秋天收获的红薯、白菜和萝卜”。这字里行间散发的不正是隐逸的气息?
  “生命中常有许多这样的时刻,安详、欢乐或苦痛,在那一瞬,突然静止,又无限放大,扬起情感的海啸,铺天盖地而来,让人变得无比脆弱、激动、心潮起伏。”“一个湖心岛,之所以如此吸引人,因为它是孤绝、安全、恐惧、寂寞、进退维谷、左右逢源的。”心灵终究不能逃离尘世,进退失据,出世入世,多少彷徨在其里!
  赏《湖边书》,读作家心语。面对纷杂时事,他不愿委曲求全,警觉地保持与社会的疏离,清新淡远的山水是其心向往之的理想空间,自然湖泊自成安顿灵魂的精神家园。是如此地执著而鲜明:独立于世俗红尘之外,在彷徨中对残缺现实抱以批评乃至否定态度;独立于趋同之外,对流俗行为警觉地保持疏离;独立于内心世界,对回归自然、回归自由、回归真实、回归逍遥,怀有强烈的内驱冲动,葆有自觉的热切追求;独立于清澈旷逸文本的创造,柔性表达对纷杂社会的清醒认知与反抗、对美好事物难寻的伤逝与叹惋,对自然湖泊暗蕴的诗情哲思的惊喜发现与真诚相拥;凝之于文学创造,便是在从从容容、去急去躁、不温不火、亦张亦弛的叙述中,充满对存在的现实追问,对遮蔽的不舍质疑,对人类终极取向的温润坚持。正是因了作家人格基于“觉醒”和“发见”,从而成就一种现代“隐逸人格”,独立自由的主体性人格。
  原来那出自古代文人心灵深谷、缓缓流经现代人思想高坡的一脉清凉,依然汩汩流淌于当代中国人的血液,浸润为集体无意识的基因,此去无所止,涌动而不歇……
  月华朗照,世事不息变迁。
  静湖尚在,终究或为桑田。
  当代人垂钓,钓钩上不再是柳宗元的寒江雪。
  眼前的云蒙湖也毕竟不是孟浩然的云梦泽。
  西湖落雪、太湖升月、湖楼曾小撷。
  钟敬文、俞平伯的背影远矣。
  小乔,站在未来回眸这个时代,我们唯一的选择是超越!
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2017/3/29 9:25:00
姜慕水
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乔洪涛的小说语言朴质,通畅,贴近社会现实生活,很耐读。学习欣赏!问好乔洪涛文友!
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2017/4/3 17:15:00
朱丽秋
美女呀,离线,留言给我吧!
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祝贺!

博客链接:http://blog.sina.com.cn/madebeng
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2017/4/6 9:04:00
海神
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乔老师的作品极有深度,学习

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2017/4/7 14:41:00
乔洪涛
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谢谢鼓励,多多指导~
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2017/4/7 15:38:00
乔洪涛
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问好姜兄,谢谢!
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2017/4/7 15:38:00
乔洪涛
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谢谢,春天好!
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2017/4/7 15:39:00
山东铁水
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散文也有精妙之处
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2017/6/11 8:54:00

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