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陈平原:母语教育,不仅仅是读书识字
陈永
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陈平原:母语教育,不仅仅是读书识字


母语教育,不仅仅是读书识字


    北大中文系百年系庆时,我曾谈及:“‘母语教育’不仅仅是读书识字,还牵涉知识、思维、审美、文化立场等。我在大陆、台湾、香港的大学都教过书,深感大陆学生的汉语水平不尽如人意。”前一句好说,后一句很伤人,这其实跟我们整个教育思路有关。
  准确、优雅地使用本国语言文字,对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。学习本国语言与文学,应该是很美妙的享受。同时,此课程牵涉甚广——语文知识、文学趣味、文化建设、道德人心、意识形态,乃至“国际关系”等。


“无他术,唯勤读书而多为之”


  高中的语文课或大学的文学史课程,注重自由自在的阅读,没有那么多“先修课程”的限制,也不太讲究“循序渐进”。面对浩如烟海的名著或名篇,你愿意跳着读、倒着读,甚至反着读,问题都不大,其得失成败不是一下子就显示出来的,往往潜移默化,“润物细无声”。
  语文教学的门槛很低,堂奥却极深。原因是,这门课的教与学,确实是“急不得也么哥”,就像广东人煲汤那样,需要时间与耐心。如何在沉潜把玩与博览群书之间,找到合适的度,值得读书人认真思考。
  今人读书如投资,都希望收益最大化。可这一思路,明显不适合语文教学。实际上,学语文没什么捷径可走,首先是有兴趣,然后就是多读书、肯思考、勤写作。《东坡志林》里提到,有人问欧阳修怎么写文章,他说:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多做自能见之。”欧阳修、苏东坡尚且找不到读书作文的“诀窍”,我当然更是“无可奉告”了。


“经典阅读”与“快乐阅读”并不对立


  说到语文学习的乐趣,必须区分两种不同的阅读快感:一是诉诸直觉,来得快,去得也快;一是含英咀华,来得迟,去得也迟。“经典阅读”与“快乐阅读”,二者并不截然对立。我只是强调教学中如何培养学生“发现的目光”。发现什么?发现表面上平淡无奇的字里行间所蕴涵着的汉语之美、文章之美、人性之美以及大自然之美。而这种“发现”的能力,并非自然而然形成,而是需要长期的训练与培育。这方面,任课教师的“精彩演出”与“因势利导”,都很重要。
  讲课是一门艺术,课堂即舞台,单有演讲者的“谈吐自如”远远不够,还必须有听讲者的“莫逆于心”,这才是理想状态。去年我在《文汇报》发文章,承认慕课(MOOC,即大规模开放在线课程)在普及教育、传播知识方面的巨大优势,同时又称:从事文学教育多年,深知“面对面”的重要性。打个比喻,这更像是在干“农活儿”,得看天时地利人和,很难“多快好省”。别的课我不懂,但深知语文课不能对着空气讲,“现场感”很重要,必须盯着学生们的眼睛,时刻与之交流与对话,这课才能讲好。只顾摆弄精美的PPT,视在场的学生为“无物”,这不是成功的教学,也不是称职的教师。


中文训练是为一生打底子


  关于中学语文课以及大学的文学教育,我说过两句话:一是请读无用之书,二是中文系是为你的一生打底子;现在看来,有必要增加第三句,那就是:语文学习与人生经验密不可分。
  先说第一句,那是答记者问时说的。我谈到提倡读书的三个维度,其中包括“多读无用之书”。为什么这么说?因为今天中国人的阅读,过于讲求“立竿见影”了。在校期间,按照课程规定阅读;出了校门,根据工作需要看书。与考试或就业无关的书籍,一概斥为“无用”,最典型的莫过于搁置文学、艺术、宗教、哲学、历史等。而在我看来,所谓“精英式的阅读”,正是指这些一时没有实际用途,但对养成人生经验、文化品位和精神境界有意义的作品。
  第二句则是在北大中文系2012届毕业典礼上的致辞:“中文系出身的人,常被贬抑为‘万金油’,从政、经商、文学、艺术,似乎无所不能;如果做出惊天动地的大成绩,又似乎与专业训练无关。可这没什么好嘲笑的。中文系的基本训练,本来就是为你的一生打底子,促成你日后的天马行空,逸兴遄飞。有人问我,中文系的毕业生有何特长?我说:聪明、博雅、视野开阔,能读书,有修养,善表达,这还不够吗?当然,念博士,走专家之路,那是另一回事。”
  这就说到了第三句。引述章太炎“余学虽有师友讲习,然得于忧患者多”,似乎有点高攀;那就退一步,说说普通大学生的学习状态。一般来说,大城市重点中学的学生学业水平高,眼界也开阔,乡村里走出来的大学生,第一年明显学得很吃力,第二年挺住,第三、四年就能渐入佳境——其智力及潜能若得到很好的激发,日后的发展往往更令人期待。如果读的是文史哲等人文学科,其对于生活的领悟,对于大自然的敬畏,对于幸福与苦难的深切体会,将成为学习的重要助力。
  某种意义上,学文学的,太富贵、太顺畅、太精英,不一定是好事情。多难兴邦,逆境励志,家境贫寒或从小地方走出来的大学生,完全不必自卑。


还得学会独立思考与精确表达


  对于今天的大学生来说,单讲认真读书不够,还得学会独立思考与精确表达。这里的表达,包括书面与口头。几年前,我写《训练、才情与舞台》,谈及学术会议上的发言、倾听与提问,其中有这么几句:“作为学者,除沉潜把玩、著书立说外,还得学会在规定时间内向听众阐述自己的想法。有时候,一辈子的道路,就因这十分钟二十分钟的发言或面试决定,因此,不能轻视。”
  具体的论述内容或不准确,但强调口头表达的重要性,我想八九不离十。大陆、香港、台湾三地大学生在一起开会,你明显感觉到大陆学生普遍有才气,但不太会说话——或表达不清,或离题发挥,或时间掌握不好。这与我们的课堂教学倾向于演讲而不是讨论有关。实行小班教学,落实导修课,要求学生积极参与讨论并记分数,若干年后,这一偏颇才有可能纠正过来。相对于其他课程来说,语文课最有可能先走一步。
  在一个专业化时代,谈“读书”与“写作”,显得特别小儿科。或许正因此,当大学老师的大都不太愿意接触此类话题。既然没有翅膀,若想渡江,就得靠舟楫。不管小学中学大学,对于老师来说,给学生提供渡江的“舟楫”,乃天经地义——虽然境界及方法不同。在北京大学的专题课以及香港中文大学的讲论会上,每当循例点评学生的论文时,我不仅挑毛病、补资料、谈理论,更设身处地帮他们想,这篇文章还可以怎么做。学生告诉我,这个时候他们最受益。
  说到底,中学语文课以及大学人文学科,就是培养擅长阅读、思考与表达的读书人。只讲“专业知识”不够,还必须“能说会写”——这标准其实不低,不信你试试看。



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演讲者简介:
    陈平原,北京大学中文系教授、香港中文大学讲座教授、教育部“长江学者”特聘教授、国务院学位委员会学科评议组成员,曾先后在英、法、美、德、日等国高校和研究机构从事研究和教学。


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母语教育向来是每一个国家基础教育中的核心课程。母语学习就是要让一个孩子具备成为一个未来公民的必备的用母语去沟通的能力。我们的民族,必须要有文学的养育,孩子们长大了才会有良好的心性,有丰富的情感和丰富的想象力。
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什么是母语?从字面上来说,母语就是妈妈说的话,奶奶唱的歌谣。孩子最早听到的声音是妈妈的声音,因此叫“母语”,而不是“父语”。


什么是母语?是我们学会的第一语言,是乡音土语。我在很多场合说,推广普通话不能以消灭方言为代价,方言是我们的故乡,故乡是我们精神出发的地方。没有故乡的人是很可悲的。


什么是母语?是现代汉语,是我们中华民族的共同语言。我们尊重每一个民族的语言,但是同时,我们国家这么大,民族这么多,我们必须要学习共同的语言来交流。


什么是母语?我还有自己的一个解释,也包括那些用母语传达的,反映了人类共同心性的文化。孩子学母语就读老祖宗的东西就行了吗?不是的。用现代汉语翻译的安徒生童话,莎士比亚戏剧,泰戈尔诗歌,让母语更完整,更丰富,更有气象。

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朋友们也许会问,我从小就学说话,还需要再学习母语吗?


母语教育向来是每一个国家基础教育中的核心课程。为什么呢?我们来看看我们国家的课程设置。我做了一个简单的计算。小学每周七、八节语文课,总共要上1000多课时,初中600多课时,高中600课时,不算语文老师占用的语文补习课,各种语文的作业课,就按照国家的规定,我们的孩子在小学、中学阶段,要学习接近3000课时的语文。

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为什么要学母语?学母语就是简简单单地说几句话吗?当然不是,我对母语学习的意义有一个四层次的论述。


母语学习就是要让一个孩子具备成为一个未来公民的必备的用母语去沟通的能力,即听、说、读、写的能力。一个孩子长大以后,没有与人沟通的能力,没有很好的表达能力,没有一定的写作能力,是不会有很好的发展的。

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光学会听、说、读、写就行了吗?不是的。母语教育还包括对公民进行母语的文学的教育。中国曾经是一个诗歌的国度。每一个民族都必须要有文学的养育,孩子们长大了才会有良好的心性,有丰富的情感和丰富的想象力。一个没有丰富想象力的民族是不会有创意的,一个人能走多远取决于他的情感、信念和价值观。


母语教育还包括对一个民族的、国家的、文化传统的学习。今天,孩子们对我们的文化了解太少,他们不知道24节气,他们不知道谷雨的时候,大地是什么样的,田野里生长着什么庄稼,寒冷的时候大气又是一番什么景象。

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母语教育还应该蕴含着母语智慧的教育。每一个民族都有自己的价值观,自己的思维方式,自己的审美意趣。在中国社会里,你做事必须要知道“和为上”,要坚守自己内心的价值的同时,学会跟别人相处和沟通。


所以,母语教育是每个民族、每个国家最核心的基础课程。

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日前,教育部、国家语言文字工作委员会下发了《关于进一步加强学校语言文字工作的意见》,要求学生具有与学段相适应的书面写作能力、朗读水平和书写能力等。反观当今大学生,他们是否达到了这一要求?


  一些进入职场的大学毕业生没有达到与其工作要求相匹配的写作能力,很多大学生对于写作也有着同样的困惑。


  专家认为,这是由于两个方面的原因造成的,其中之一便是基础教育阶段的应试教育导向。在中小学阶段的学习过程中,学生都以应试的方式对待语文学习,包括应试作文。


  “现在的中学语文教育过于模式化,语文写作也过于知识化、考点化。”周志强表示,语言之妙,奇妙无穷,尤其是妙在语文所达成的特殊感染效果。但当前的中学语文教育却并没有唤起学生对语言,尤其是对汉语千变万化、魅力无穷的感觉,导致语文或者说写作变成了一些死气沉沉的知识。“以致于有学生在进入大学后还对我说:‘我们都多大了,还要上大学语文课?’”

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  在周志强看来,大学语文课是否要成为必修课并不是最主要的问题,这不仅是因为开设这样一门课程需要自上而下的顶层设计,更因为在目前公共课负担过重的情况下,对很多大学生来说,再增加一门必修课确实是一个实际困难。


  “很多实例都告诉我们,在当前的中国大学体系里,大学生缺失了最基本的写作能力。母语也是需要教育的,它并不能根据自然环境而自然生长,所以没能首先在教育理念上确立母语教育的必要性。”周志强坦言,从这个层面来讲,大学语文是不是必修课就不会成为首当其冲的问题了。


  至于大学语文课不被重视,则是因为课程的定位出现了问题,把它当成一门国学素养课、文学欣赏课。“这样的话,大学语文课就变成了‘高四语文课’,成了高中语文的延伸,忽略了经典性语言能力的训练,从而也就丧失了大学语文的自主性和独有魅力,教法上也会出现很大问题。”周志强说。

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